葛新民
日本美术家联盟会员
日本国际美术交流会会长
全日本中国美术家协会副会长
有限会社新民画廊社长
安徽大学艺术学院客座教授
中国人民大学画院特聘教授
中央美术学院中国画院访问学者
座右铭
春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。
敦煌系列
出生在长江边的葛新民与多公里以外的敦煌结缘，并因此成为“旅日艺术家”，这是他从未想到过的。
毕业本想去北京进修的他，因偶然的机会远赴敦煌写生。这一次的写生，唤醒了他的幸运女神。巧遇平山郁夫、家乡办展览、敦煌办展览、赴日办展览一直到留学和定居，人生的每一步都和敦煌有着千丝万缕的渊源。
葛新民把艺术的起点标志为敦煌，作品一路走来，在泛黄色的基调下，画面犹如一部年代感的胶片电影，粗颗粒的画质中讲述着精致的故事。看似随意却又巧妙地构图，将生活中的精彩片段定帧于纸面。用最质朴的语言讲述着一个个更为质朴的故事以及塑造故事中同样质朴的人。葛新民的线条饱含着书法之美，柔、韧、具有曲线的张力同时又具备了沉甸甸的分量。施彩少而谨慎，以此构成的画面不浮不躁，纵使描绘运动场景也全无荒腔走板之轻佻，但却传递出了丰富的视觉感受。
他把对普通百姓的情感用笔墨写意于画面，使之充满了生活的烟火气和喧嚣。作品得以从视觉传达到听觉感受的延伸。以最单纯且直率的用笔捕捉人物神态与气质，画面自然气息浓郁，观者可以感受到草原上的风以及高原阳光下花草之清香。他对笔墨表现技法毫无在意，也从未有对细节的拘泥。但是整体画面却是生动、鲜活、生机勃勃的，令人如临其境过目不忘。葛新民为人淳朴勤奋，画如其人。敦厚朴实是他水墨作品的鲜明特征。大直若曲，大巧若拙是他作品难得的境界。
敦煌系列
您第一次来日本是什么时候？
年应包括平山郁夫在内的几位日本画家邀请，在日本的长野和群马举办了展览，前后历时3个月。
平山郁夫先生还为展览写了推荐文章在报纸上发表。展览比较成功，还应邀进入首相官邸，给时任首相的中曾根康弘赠送了画作。
当时在画展上遇到好几位曾经的侵华老兵见到我以后，他们为当年的侵略战争下跪道歉。我对这一幕的印象非常深。
敦煌伎乐
来日本求学是什么时候？
年，我来日本留学。在语言学校时就开始举办个展，当时去了很多地方，反响也很不错。自然生活方面就稳定了。
菩萨造像
您的作品被日本社会认可是什么时候？
在刚到日本留学期间，我在国内时就对敦煌很感兴趣。也有很多作品是敦煌题材。
在留学期间，参加京都佛教大学文化中心的展览会，有一位寺庙的住持看了我的作品非常喜欢，就请我去寺庙里画壁画。因此我获得了当时为数不多的艺术家签证。
后来我就设立了画廊，卖画，经营故乡安徽的文房四宝，开办中国画教室。生活就好了起来。在京都居住了7年之后就定居在了千叶。
蒙古草原
您怎样评价自己的作品？
我的作品客观上讲属于一般，有一点特色，总体算作中等水平。在日本生活了30多年，脱离了中国画的整体氛围的熏陶，对中国画慢慢产生了距离。我喜欢敦煌艺术，所以画面追求厚重和斑驳的效果。
塔吉克老者
您出生并生活在安徽，是怎样和敦煌结缘的？
艺校毕业以后，算是绘画入了门，但是还想深造。于是就去了北京的中央美院进修。
但是老师看了我的作品，建议我要去中国传统文化积淀厚的地方去写生，去实践。刚好那时候在中央美院有去敦煌写生的学生，我就跟着一道去了。到了敦煌才感受到了震撼。
一个月的写生之后，回到安徽我就搞了一批创作，办了展览。之后又带着这批作品到敦煌展览。就是在这次展览中遇到了平山郁夫。也是因为那个机会，我受到了赴日本举办展览的邀请。
菩萨造像
您觉得敦煌对日本的艺术影响有多大？
平山郁夫研究过，敦煌艺术对日本美术的影响虽然大，但是整体看还是不足。
从佛教角度来说，佛教从印度传到中国再到日本。在中日都得到了发展，印度现在信仰佛教的却少之又少。
佛教在日本得到了发展。可是敦煌的佛教绘画艺术，还是中国继承发展得要好很多。现在中国很多中青年画家都在热衷于这个题材。
敦煌系列
您觉得中国跟日本两个国家的审美有差异吗？
日本的艺术普及率高，但是出类拔萃的少。日本的书法人口大概有1千多万，占到总人口的1/10。
中国艺术的普及率没有日本高，这与人口数量多地域广阔有一定的关系。但是也因为人口基数大，顶尖优秀的艺术家数量就多，这是日本无法比拟的。长远发展，我觉得中国的潜力非常大。
归
请您谈谈您的草原题材作品
我作品的题材重点并不是地域，而是生活在不同地方的普通百姓。
中国西部的草原上生活着淳朴的百姓，他们幕天席地辛苦地劳作，认真地生活，乐观的生活态度打动了我，这才是他们入画的原因。当然大草原的辽阔和壮丽也是吸引我的另一个原因。
那达慕一角
请您谈谈在日本的策展
出国前我在故乡就是从事群众文化宣传工作的，那时候就积累了一些组织展览的经验。到了日本之后，从30多年前就开始邀请安徽的画家来日本办交流展览。每一次都比较成功。后来各国的艺术家朋友多了，就组织策划了多次国际性的展览。
藏乡
您觉得什么样的绘画作品是好作品？
这个有点难回答。一般认为大艺术家的作品是好作品。
但是在日本，各种门类的绘画作品百花齐放，没有一个硬性的标准判断好与不好。大家都是共荣共生。受欢迎的就是好作品。
也有不少国内的朋友问过我，在日本什么样的作品好卖，我的回答也是这样的，好看的就是好卖的。
草原上的小主人
您现的追求是固守传统吗？
我想尽量守住传统，但是身处海外，没有了国内传统文化的滋养。在传统的表现方面不如国内画家那样自如。
毕竟我已经70岁。见了很多，想尽自己可能地强调绘画的个性。吸收一些异域文化，用墨彩的形式表现绘画。绘画的风格尽可能追求厚重朴实的视觉效果。
藏区印象
您在创作中，内容和形式哪个重要？
国外绘画的内容不是很重要，追求形式感的居多。我想尽可能地找回一些传统的东西，尽力而为。形式感我不排斥。
我比较保守，偶尔喝点酒再画画可能会放松一些。艺术这条道路很难，天份和努力缺一不可。
转经系列
您怎么看待现代艺术？
这是个人喜好。我认为应该百花齐放，谁有能力谁就努力发展。每个人都有自己的过人之处和局限性，所以没有必要排斥自己做不来的。别人做得好，自己应该尽可能地吸收。
藏区写生
您怎么理解画面的意境？
这个比较深奥。首先取决于艺术家本身的素养，艺术家自身的理解这是先决条件。
还有就是艺术家所掌握的技法程度，这决定了表现的能力。这个不容易，作家传代的少，画家传代的比作家要多。
这就是自身素养和技法掌握的综合体现。各个国家的审美不同，对意境的理解也不一样，所以成为国际性的好作品并不多。
集市
有没有考虑过您的作品别人是否能看懂？
考虑过这个问题。但是我的作品主要是展示最普通老百姓的生活以及精神面貌。也不太考虑作品是否能够被收藏，更多时候都是在满足自我。
所以不少作品创作完成之后没有被收藏，不过我也不会对市场妥协。我尽可能做到雅俗共赏。现在的作品在国外展览被收藏的比较多，墨西哥、印尼、泰国、马来西亚等国家的收藏比较多。
只是因为喜欢。喜欢就画，谈不上什么高追求，也谈不上要达到什么。尽量把画画好。有什么更高的境界这个很难说，低头耕耘莫问前程。
恒河水清
您旅日多年，最开心和最不开心的事情是什么？
能够静下心画画，并且还能有比较好的画画条件，这是开心的。
不开心的，可能是有些乡愁。有的人说自己的现状很好，但是深入了生活，各自都有一本不太好念的经。
新德里集市
异乡漂泊，有没有过最艰难的时候？
有过，画廊成立两年那两年，毕竟画画的人不懂生意，所以把所有都赔进去，什么都没有了。房子也没有，只能租房子。
艺术家做不成生意，偶尔有点钱就异想天开做生意，这样怎么会成功？艺术家太感性，还是应该本分地搞艺术。
在最艰难的状态中，我开发了一种质优价廉的宣纸，受到日本市场的认可，突然之间就翻了身。
塔吉克妇女
您感觉您是得到的多还是失去的多？
现在我70岁了，感觉都差不多。日本这边自然环境比较适合我，有得有失，日本就是感觉孤单。这可能是所有海外华人所共同面对的问题。
憩
您对现状满意吗？
无所谓满意不满意，现状是客观存在的。坦诚讲，我的作品在国内也就是个中等水平，但是在日本能够获得认可，甚至可以通过画画生存，这是值得欣慰的。这一点是很明确的。
印度姑娘
商人、策展人、画家这三个身份中您最自我认同的是哪一个？
画家这个身份。策展只是受到出资方的委托。经营生意，我并不在行，我的思维方式并不是商人的思维。现在精力有限，把生意委托给别人打理，我把生活的重心放到了绘画之上。
恒河岸边
您觉得生活是什么？
生活是要奋斗，有吃有住就可以，没有过高的要求。人生还是要努力向上。
向上
您觉得命运是什么？
命运不努力是不行的，不努力什么都没有。命运有时候是一个很玄奥的东西。我感觉我的命运还可以，没什么高的要求，就这样平平安安的就可以。
格桑花
艺术简历
年4月安徽省艺术学校美术专业毕业。
分配到安徽省巢湖地区文化局文艺创作研究室，从事中国画工作。
年4月调到巢湖国画院，业务负责人，专业画家。
年6月在杭州、桂林、昆明、大理、保山、端丽、成都、武汉、南京进行写生旅行。
年6月到北京、洛阳、敦煌临摹、兰州、西安进行写生旅行，从那时开始进行敦煌壁画的临摹、学习、研究。
年1月在安徽省合肥市举办葛新民临摹敦煌壁画画展。
4月在安徽省泾县举办个展，三度赴敦煌，在安西、嘉峪关、兰州、西安体验生活写生旅行。
9月在安徽省无为县举办个展。
年11月应文学博士水泽利忠先生等的邀请，首次访问日本，在长野县冈谷市立美术考古馆举办画展。
11月26日至12月4日，举办《丝绸之路画家葛新民临摹敦煌壁画展》，平山郁夫教授为画展写推荐文。向冈谷市捐赠“反弹琵琶”，并收到冈谷市市长的感谢状。
年1月在群马县前桥市焕平堂画廊举办了“现代中国画家葛新民丝绸之路，敦煌壁画展”。向群马县前桥市分别捐赠《敦煌印象》、《伎乐飞天》，并收到了县知事、市长的感谢状。14日，在首相官邸，向中曾根康弘总理大臣捐赠了《供养菩萨》拜会内阁官房长官、内阁官房副长官、内阁总理大臣秘书等。拜会原阁官房长官古井喜实先生。
年2月就任巢湖国画院副院长。
4月第六次到黄山、皖南地区写生、采风。
7月在巢湖市举办“葛新民?葛新华兄弟画展”。
年4月在水泽利忠博士（群马县前桥联合国教科文组织协会）和中村宏会长的邀请下，第二次来日本。
6月在前桥市民文化会馆举办了“葛新民中国画展”。
7月在冈谷市举办了“葛新民中国画展”。
在京都市佛教大学四条中心举办了“丝绸之路佛教艺术·现代中国画家葛新民敦煌壁画展”，并举办“关于敦煌壁画”的特别演讲。
年4月在静冈市的骏府博物馆举办了“葛新民中国画展”。随着京都大云院袛园阁的修复，和弟弟葛新华共同为袛园阁内。绘制敦煌壁画平方米。
6月应茨城县日中恳谈会的邀请，在茨城县民文化中心举行了“葛新民敦煌壁画展”。
7月文教大学语言文化研究所客座研究员。
9月京都大云院只园阁壁画落成。读卖电视台新闻节目中全国播放。收到大云院感谢状。
年葛新民画集在日本出版。
先后在京都市、前桥市、东京都、越谷市、春日部市、名古屋市举办个展。
年为甘露寺创作《飞天图》。
年在美国纽约台湾亚洲文化中心举办画展。大幅作品《丝绸之路的梦》佛教大学学生会馆收藏，和弟弟葛新华为前桥市永寿寺本堂绘制两侧壁画。
年成立了有限会社新民画廊。常设葛新民作品展。
年为神户市极乐寺绘制壁画。
年参加读卖新闻总社主办的第27届名士名流作品展《敦煌的梦》展出。
年为京都无量寿院绘制，6尺屏风画11点等。无量寿院佐藤住职美誉为“葛寺”。
年为富士宫市平等寺佛画制作
年出席纪念日中邦交正常化35周年中国总理温家宝访日欢迎宴会。
同年9月13日，出席为纪念日中邦交正常化35周年，中国人民*治协商会议主席贾庆林访日欢迎宴会。
年5月中国国家主席胡锦涛阁下访日，出席欢迎宴会。
年1月在中央美术学院中国画院高研班进修一年。
年赴中央美术院中国画院做访问学者，导师为唐勇力老师。
年在北京大千画廊举办——葛新民、高玉国画展。
年9月参加第二届中国国际酒类博览会暨国际诗书画名家作品展览。
10月参加韩国国际艺术双年展览活动。
年1月第13届国际书画交流展（东京都美术馆）。
2月泰国第9届国际艺术展、第一届泰国国际艺术workshop和festival。
第12届东亚艺术展览会及艺术活动（泰国）。
9月参加中国常州第一届国际艺术交流展览活动。
出版马绘图案集。葛新民作品集等三本画册，在日本，中国出版。
年参加泰国国际艺术交流画展。缅甸采风、旅行。
3月第14届国际书画交流展（东京都美术馆）。
5月参加中国合肥、亚洲艺术家9人展以及北京中国人民大学讲座。
8月参加12届全国美术作品展览，作品《蒙古汉子》入选。
9月出席北京中国书画人才会议。赠送作品《蒙古汉子》李可染夫人代表大会接收。10月参加马来西亚国际艺术交流展。中国安徽大别山采风。
11月东金市葛新民墨彩画展。
年参加泰国国际艺术交流展览活动。
1月协办参加第15届国际书画交流展览活动（东京都美术馆）
4月参加印度加尔各答、亚洲画家6人画展活动。
5月参加望月定子美术馆、卓吾葛新民墨彩画展。
参加缅甸国际艺术交流展览活动。
6月参加印度尼西亚国际艺术交流展览活动。
9月参加北京艺术丝绸之路之旅世界巡回展览活动。
10月参加上海国际当代艺术交流展览活动。
11月东金市葛新民墨彩画展。
年1月协办参加第16届国际书画交流展（东京都美术馆）。
2月印度阿萨姆邦国际艺术交流展览活动。泰国国际艺术交流。
3月日本美术家联盟画廊、葛新民墨彩画展。
4月参加越南国际美术交流展览活动。
4月应邀访问俄罗斯1个月，作画20幅，部分作品被莫斯科会议中心收藏展出。
5月望月定子美术馆葛新民墨彩画展。
6月参加马来西亚第八届亚洲美术交流展览活动。参加维也纳联合国本部、中国、奥地利合作丝绸之路论坛。中国艺术展览活动。
12月中国安徽省合肥市“一带一路飞彩流韵葛新民墨彩画展”。
年1月在缅甸仰光举办，“葛新民墨彩画展”，旅行采风。
4月东京千叶银行画廊举办“葛新民墨彩画展”。
主办参加第17届国际美术交流会展（东金文化会馆）。
年2月泰国“KORATINTERATIONAL”ART参加展出活动。
4月ARTWORKSHOPEXHIBITION参加展出活动。
4月主办参加第18届国际美术交流会展（东金文化会馆）。
5月「ARTDORABLE」印度尼西亚?雅加达?巴厘岛。参加展出活动，采风。
8月第3届马来西亚双年展参加展出。
8月参加东京“旅日中国画家作品展”。
年2月参加了孟加拉国“吉大港大学国际艺术交流展览活动”。
3月参加墨西哥“SINERGIA”第一届国际绘画展。作品“寺门前”被收藏。
4月参加主办东金市亚洲艺术家“亚洲广场～4人展”。
4月东金市亚洲艺术家主办“春风展～2人展”。
5月协助参加中国安徽省“国际艺术交流展”活动。
11月主办参加第19届国际美术交流会展活动（东京都·国立新美术馆）。
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