曼德勒市为缅甸第二大城市，又名瓦城，是曼德勒省的省会，中部军区司令部所在地。历史上曾是全国的*治、经济、文化中心，也是佛教胜地之一，至今仍保存着浓厚的缅甸传统文化特色。全市共有大寺院、佛塔多座，小庙宇多座。人口约万，华人、华侨约10万。我国在曼德勒开设有总领馆。
南传佛教北传佛教由古印度传播到大月氏的贵霜王朝，再通过西域到中国、朝鲜、日本等地。佛教思想（大乘佛教）进入中原大地，经过汉化解读，与儒教、道教思想的融合，使之更趋向为一种哲学思想。
缅甸、斯里兰卡、泰国、老挝、柬埔寨等地则是南传佛教，小乘佛教的思想更注重个体的修行，自我解脱，脱离轮回，达到佛法的境界，超脱生死。他们的佛经以及三藏典籍，是用巴利语来写的。
从历史的角度来看，大乘与小乘互相排斥、争执和对抗，这种内部自相斗争，可能促使了佛教在印度的消亡。
千人僧饭马哈伽纳扬僧院位于曼德勒东塔曼湖畔乌本桥头，是全缅甸最大的僧人大学，学生人数接近人。每天上午十点，各国的游客围观千余名和尚午餐，也是件有趣的事情。他们一天只吃两餐，一餐在清晨4点钟，一餐在上午10点钟，过午不食，只能喝水。
小沙弥穿着白色僧袍，在阳光下分外清爽
我早早准备了一些从中国带来的零食，布施给他们，据说比丘会为施主默默祈祷祝福。有些小比丘抱不动钵，长辈会用衣服把钵缠在胸前，这里最小的可能四、五岁。小比丘大都身着白色僧袍，估计他们才入寺，经过考核后才能换上绛色袈裟。
虽然号称千人僧饭，可能也就是数百人，整个过程大多数僧人都面无表情，低垂双目，无声无息，看不出他们对游客有明显的反感，但总有在动物园里的感觉，亦或是习惯了每天被外人围观。用膳毕，看到小小年纪的僧人和欧美人用英语交谈。
当地人很穷，但是他们还是花很多钱在寺庙里，在缅甸最漂亮的建筑永远都是寺庙。缅甸人受教育程度不高，而僧人的文化水平是比较高的，寺院会教人识字读书，数学，以及英文，有些缅甸穷人一生中受过的教育，可能是在出家的那段日子里。穷人把孩子送进寺庙应该是普遍行为，他们可以多次出家，多次还俗。
狗子尽责帮着大家看鞋子
这照片挺搞笑，一张照片分成两PART
曼德勒皇宫原建筑在二战时全部被损，年缅甸*府进行原址重建，这是缅甸最后一个王朝的皇宫。宫殿整个呈正方形，外围有护城河以及城墙，四个正门，八道边门。皇宫内的建筑约有座。皇族的起居室、议事大殿、接待室、库府等等均由柚木建造，红墙红顶黄边，充满了贵气。
全景
在皇宫里基本看不到任何的家具和摆设（大部分在二战时期被抢走或毁坏），仅存的部分集中在曼德勒文化博物馆里，内有贡榜王朝最后一位皇帝、妃嫔的照片、龙床、少量家俬和摆件。皇宫内有瞭望塔，可以在上面欣赏整个皇宫和曼德勒市的风貌。瞭望塔约有一百二十多级台阶，也是用柚木做成，因为年代久远，踩在上面还能听到木头滋滋作响。
在缅甸看到太多的贫困，当这些和尚拿起智能手机时，我第一反应是当和尚或许是贫民子弟最大的出路。
柚木建造而成：不易裂、耐腐蚀
金色宫殿僧院这座建筑原位于皇宫之中，是敏东王和皇后的寝宫，敏东王也在这里驾崩。他的继任者Thibaw王将整座建筑拆迁到皇宫外，变成一座僧院进行悼念，他经常到僧院里独坐沉思，直到现在还遗留着大狮宝座、冥想卧榻和佛祖肖像。建筑为方顶重檐结构，内外门窗和墙壁为柚木雕刻，整个庙宇坐落在数百根粗大的柚木支柱上，外围亦由柚木卫护，这是敏东王时期的典型风格。
曼德勒山曼德勒山位于曼德勒市北最高的山丘，约26米，又叫罗刹女山。山上共有21座大佛塔和寺院，多座的小寺院。从东、南、西三个方向各有一条石阶通往曼德勒山的山顶，沿途有著名的八大寺庙。顶需要经过多台阶，有顶棚，沿途大小寺庙不断。传说半山腰的一座庙里，供奉着佛陀的三块遗骨。大约走到2/的位置，立着一尊镀金的施依亚塔佛塑像，手指大皇宫。
山顶是一座印度神庙，以及由许多立柱撑起拱形门的长廊，墙壁与柱子在阳光照耀下晶莹剔透，闪闪发光。站在山顶，可以俯瞰整个曼德勒城，这里也适合观看日出、日落。缅甸的母亲河——伊洛瓦底江弯弯曲曲绕着曼德勒山，在肥沃的平原上奔腾而去。
游客没有那么虔诚，通常乘坐扶手电梯上来
从山下赤脚到山上，滚烫的炙烤与刺脚的沙石是脚的磨难。缅甸人认为鞋是最肮脏龌龊的物品，无论进寺院，见法师，或是进入佛塔区，都必须脱鞋，甚至连袜子也不能穿。在缅甸人心中，与佛相关的都是神圣。
山顶这座印度风格佛塔叫“斯塔温皮佛塔”，通身采用了马赛克的琉璃贴制，在阳光闪耀成金色。外国人要收取每人k（5元人民币）的摄影费。特别注意：千万不要中午上来，太烫脚，虽然我们是黄昏时分，却也依旧感受到这样的热度。
乌本桥乌本桥，建于年，长达米，由根实心柚木建造而成，是世界上最长的柚木桥，建桥的木材全部来自拆迁的阿瓦王宫。桥头、桥中和桥尾分别建有六座亭子，体现了佛教的“六和精神”：戒和同修，身和同住，口和无诤，意和同悦，见和同解，利和同均。乌本桥也被称为“爱情桥”，恋爱的人不远千里来此登桥，祈求永合。
到乌本桥最美的时间是黄昏落日，坐在水边，看桥上闲人闲行，天空也由粉转深，最后一抹残阳，渐渐消落在天际，世上的烦事如这闲云，淡来淡去才好。今日的乌本桥下，大部分地段已成旱地，仅有一条不宽的水道。若泛小舟，更是最佳。
踏在木板上，叽叽作响
坐在桥下，舒舒服服喝着啤酒，看日落
固都陶佛塔固都陶佛塔位于曼德勒山脚下，又称石经院，它的全名是玛哈罗迦玛若盛佛塔，年由缅甸敏东王建成。这是以佛塔和石碑为主的景点，在金色佛塔旁边，一共有座白塔组成了壮观的佛塔群。每座石塔里珍藏有石碑，上刻三藏经，被誉为“世界上最伟大的书”，如果一个人每天阅读八小时，读完这些书，也需要天。
因此，固都陶佛塔也被认为是世界上最伟大的功德佛塔，这些连绵不断的白塔也真是让人觉得惊艳。
世界最大的书的说明书
每个白色塔里面，都有刻着三藏经文的石碑
山达穆尼寺庙在固都陶佛塔的旁边，有一座大金塔与白色塔林方阵组成的寺庙，是敏东王纪念被杀害的弟弟所建。穿过大门，走过长廊，直行正中的金色佛塔（至今还保存着敏东王弟弟加襄王的骨灰），正中供奉的佛像，是敏东王从阿玛拉普拉古城迎请而来的。
围绕着金塔，密布了神圣的白塔共有座，每座塔尖系有金铃，清风拂过，阵阵哀鸣。
因瓦因瓦古城位于曼德勒市区以南三十五公里,入城需搭乘渡船，它曾是缅甸近四个世纪的首都，著名的因瓦王朝古都。曾遭到二战的严重破坏，古城的大量建筑被损毁，还有一些零散的废墟遗址，隐藏在郁郁葱葱的林间、田里和野外。
去因瓦需坐船，班次频密
只允许坐两位旅客
这里有一座马哈昂美僧院，曾经的皇家寺院，年毁于地震，年重建。淡黄色砂岩建筑，优美的线条，它的雕花应似欧洲风格，具有浓重的女性气质。寺庙的佛像被紧紧包裹在其中，其外围是一间又一间的小隔间，最外层一圈为回廊。里面不透光，只能使用手电筒，才可照见佛像，只是内有一股浓重的蝙蝠屎尿气味，将人拒之门外。
马哈昂美僧院
两个傻瓜
太烫，下不了脚
建筑内部的通道
去下一个地方
敏贡敏贡古城位于曼德勒北11公里的江边，贡榜王朝第六任国王孟云为王后建造了的一座佛塔，砖制建筑建设到三分之一时，孟云驾崩，后来地震中又坍塌了一部分。现在便成为缅甸版的半成品泰姬陵。这里可以看到两个“利扬”（神兽）的残像。缅甸所有的佛塔或重要建筑，都会有一对“利扬”镇守，相当于我们的石狮子。现在它们已经坍塌，只残留尾部。
按照计划，塔身高达米，比仰光大金塔还高48米，建成将是世界最大砖制建筑
牛出租车(背景是残存的“利扬”神兽的屁股）
缅甸的“利扬”神兽
想爬到顶上看全景，右面的牌写的很清楚：不准穿鞋。正午40多度的高温下，赤脚走那么多的台阶.....呜呜呜......痛苦啊!
哭也没用，只能走
墙缝里插香拜佛
这里没台阶，只能赤脚走石头，谁那么缺德，玻璃碎一地
世界上最大尚在使用的钟——敏贡大钟，高8米，直径5米。大钟这里超级人多，无论钟里，还是钟外，举起相机想拍一张没人的，最终还是放弃。不如多把镜头对准这些可爱的面孔，孩子们一看到相机，立马做出各种可爱的摆拍动作。
距敏贡塔四、五百米远的辛比梅佛塔，通体呈乳白色，塔身分为三层。第一层为海浪般的七层塔基围绕；二层和三层为普通佛塔的形制；三层平台上，装饰着一座座小型的佛塔并供奉佛像。远望而去，大家都说这是巨大的奶油蛋糕，超级漂亮。
辛比梅佛塔
这是纪念辛比梅公主所建，辛比梅是孟既（孟云的孙子）的第一个王后，她在生下孩子后去世，为了纪念她，孟既修建了这座佛塔。
存鞋收费，多少随意
哎入乡随俗
马哈木尼佛塔马哈木尼佛塔（MaharMyarMuniPagoda）位于曼德勒市南公里处，是缅甸最重要的朝圣地之一。年，波道帕耶王将皇宫到马哈木尼佛塔的道路铺上石板。佛塔里的青铜佛像高约4米，当地人将这座佛塔视为佛祖真身。
4年，佛塔被大火烧毁，所幸该尊佛为金属制造，才幸免于难。虔诚的信徒常将金叶贴满佛身，经年累月，金叶厚度已有16公分。在缅甸，给佛像贴金箔，是男性的特权，女性只能远远观望。
每天清晨四点要举行为佛像洗脸的仪式，会吸引大量佛教徒前往参拜，但妇女不允许进入内厅神殿，只能在门口参拜。缅甸人要举行什么重大的仪式，也会选择在马哈木尼（汉译：释迦牟尼）。
贴金佛
缅甸男人一生至少得出家一次，出家时间随自己，可以还俗。出家仪式极其传统，出家的小孩都会盛装打扮。
缅甸之旅：
赤脚下的万佛之国——仰光
赤脚下的万佛之国——曼德勒
伊朗之旅往期回顾：
另一个角度看伊朗——德黑兰篇
另一个角度看伊朗——卡尚·庭院篇
另一个角度看伊朗——卡尚·沙漠篇
另一个角度看伊朗——伊斯法罕篇
另一个角度看伊朗——亚兹德篇
另一个角度看伊朗——设拉子篇
另一个角度看伊朗——结尾篇
历史考古文章：
夏都二里头探源
两座“商”城
安阳殷墟——宫殿宗庙遗址
安阳殷墟——王陵区遗址
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