腊戌郊区按仰光瑞德贡大金塔仿建有一座佛塔，佛塔的样式和瑞德贡大金塔原来的样式一模一样，但是规模要小一些，周围也没有小塔环绕。人们可以进入内部参拜佛塔，里面点着灯，墙壁上绘制着色彩明亮的佛画和浮雕，一块白色招牌上赫然写着“伟大的宗教建筑”几个大字，并详细地记录了每组建筑物所属的年代：第一组建筑建于蒲甘王朝中期，第二组建于茵瓦王朝，最后一组建于当今军政府时期。当代的建筑物数量最多，这表明军政府大力支持发展佛教事业。事实上，将军们对佛教事业的投入前无古人。
佛塔内部用各种艺术形式向信众讲述了完整的佛教传说，再往里走可以看到十来尊佛像，佛像披着的金色袈裟闪闪发亮。每尊佛像前都铺设着供人跪拜的地毯，佛像下面刻着捐资修建佛像的高层军官及其夫人的名字，他们捐建佛像是为了给来世积福。
这座仿建的瑞德贡大金塔应该是国家建筑规划的一部分，就像斯大林时代苏联在全国各地都修建了歌剧院一样，同时期的缅甸也希望通过瑞德贡大金塔把佛教传播到遥远的少数民族聚居区。
这座佛塔也可以称之为战争胜利的纪念物。几十年来，腊戌都是反抗叛军的战斗指挥中心。缅甸的高层将军们亲眼看到过他们的战友和下属军官们在残酷的战争中死去。为了占领腊戌，牺牲了很多人。腊戌从三十年前的无政府状态到现在已经发生了很大变化，城市里不再硝烟弥漫，敌人也被包围了。胜利者从山上俯瞰这座大城市，它是少数民族荣誉的象征。腊戌佛塔名字的意思不是“战胜每一个敌人”，而是“打赢每一场战争”。
腊戌海拔七八百米，四周都是大山。腊戌曾是一座富有的城市。在英国尚未占领腊戌前，这里是缅甸国王的统治区，缅甸的一位市长曾在附近驻军并统治这片地区。当时，中国内地的商队历时数月到曼德勒行商，腊戌便是他们休憩调整的驿站。人们可以在集市上买到茶叶和银器，到了十九世纪中期，甚至还可以买到鸦片。制取鸦片的罂粟并不是当地本有的作物，而是从外地引进的。罂粟曾是罗马时代在欧洲种植的一种作物，公元八世纪时由阿拉伯人传入亚洲。一千年以后，英国人开始在印度种植罂粟，并用轮船运往中国，也许就是在这一时期，罂粟开始传入缅甸。缅甸最开始是禁止鸦片贸易的，但是仍有一定量的贸易在暗中进行。
十九世纪八十年代，英国刚到腊戌时，看到这里是一片破败的景象，这是由于长期战争导致的结果。但是，腊戌仍然是最适合的政府驻地。因此，殖民政府将腊戌作为掸邦北部的政府驻地。掸邦北部的统治者是一位年轻的英国人，他和印度军队一起驻扎在腊戌，他的工作职责就是维护当地的和平稳定，监督本地的管理者有序进行统治，收缴税收，以及在中国边境一代适时地插上英国的米字旗。
二十世纪早期，腊戌还只是一座名不见经传的小城，距离中国约有多公里，而且一路都是泥土路。但也正因为此，腊戌这座安静的边境小城，得以远离战争和喧嚣，只有骡子和贫穷的少数民族与世无争地在这里生活着。
对日作战时期，情况开始发生变化，腊戌一跃而成缅甸公路沿线上重要的战略要地。年4月底，日军占领腊戌。三年后，盟军重新收回了腊戌，腊戌成为英国人从缅甸北部向曼德勒进军的必经之路。腊戌的中国军队由美国将军丹尼尔·苏乐丹指挥，他首先占领了印度北部约35公里处的银矿和铅矿，有了这些矿盟军就足以和日本对抗。美国向腊戌空投了炸弹。后来，英国的印度军队在年4月重新占领了腊戌。自那时起，腊戌就再一次迅速被外界遗忘了。
迄今为止，缅甸公路已经修建了70年，腊戌的重要地位也再度上升，对于中国而言，运往中国的石油有20%要从腊戌的石油管线经过，运往欧洲的商品也将通过腊戌新修的铁路进行运输。但是，一旦周围发生新的战事，对贸易将会造成阻碍。腊戌现在是东北邦的战斗总指挥部，邦首领的一位将军已经与当地的武装力量进行了接触并控制了这些地区。如果发生新的战事，腊戌又将再度成为战场。