在缅甸北部掸邦高原的良瑞盆地上，有着缅甸第二大湖--茵莱湖，湖泊周围丛林众多，深藏着多处如失落城市般的遗迹建筑，这些古迹并没有列入世界遗产名录，甚至不少地方都是近些年才开始进入人们的视野。但你如果来到那里，就会被沧桑积淀的场景深深震撼。
由于这些地方知名度还不高，所以各种扰动较少，也保持了较为原始自然状态，虽然茵莱湖包船包车可以来到这些地方，不过更多的人却完美的错过这里。以下图片皆为今年旅行所拍摄，所展现的是佛塔群目前最真实的情况，这些佛塔群可以说是喜忧参半。
缅甸是个历史文化古国，但列入世界文化遗产目录的古迹却非常的少，在前往缅甸旅行之前，我并不清楚其中的原因。但看过了曼德勒和蒲甘周边的古城和佛塔后，其实会产生一个疑问，为何缅甸的古迹与老挝和柬埔寨等东南亚国家相比，都是处于热带地区，缅甸的佛塔却都如此的完整，很少出现植物包裹古建筑，而其他东南亚其他国家很多古迹，都有被植物的根系生长而损毁的情况，为什么缅甸同一块区域众多的佛塔有新有旧，难道是不同跨度时期增建扩建形成的么。
其实早在年，缅甸就将仰光大金塔、蒲甘等遗址，及茵莱湖、曼德勒、阿瓦、妙乌等8个古遗址及自然景观报联合国教科文组织申遗，年将罕林、毗湿奴、室利差旦罗等3处骠国古遗址列入世界文化遗产目录系列提名。而其中蒲甘申报“世界文化遗产”，没能获得通过的一个重要原因，是因为世界文化遗产委员会的一些专家，认为蒲甘一些佛塔的修复违背了“修旧如旧”的原则，不必要地增加了当代的内容，破坏了蒲甘作为古都文化遗产的整体形象。通过在缅甸的旅行，你会发现这种情况在缅甸非常的普遍，缅甸人对于古迹的态度，更多的像是在维护和重修我们的祠堂和祖地，而不是像是在保护古迹，所以往往越是缅甸知名的旅游点，它就越是大兴土木，越修建越新，而“新不如旧”的理念，当地人并不曾觉得。
掸邦地区以前一直是掸族少数民族政权的统治地区，而茵莱湖附近曾经是掸族少数民族君王王城治所的所在，不过历经了千年的历史沧桑，无数的战争和地理变迁，很多历史印记已经沉没在水土之下。
我旅行来到了茵莱湖的良瑞镇（Nyaungshwe，也被译为娘水镇、娘瑞镇），看到了一张丛林中佛塔群照片，照片吸引到了我。所以在包船游湖的那天，在看完湖上日出时渔船渔夫花样表演之后，我就和我包船的船夫商量，要求船夫直接开船去丛林河道里的佛塔林，且要求他在日出时，阳光最好的时候到达那里。因为按照普通的湖上游船行程，会有早饭、购物点和一些寺庙等等内容，等到达佛塔林时，可能已经接近中午，甚至一些低价的茵莱湖湖上游船行程，就根本不会到达这处佛塔林。我给了船夫缅币小费，船夫打了电话给包船公司，修改了路线行程，一路以最快的速度，将我送到了这处遗世的佛塔林。
这处佛塔群，能够找到的中英文资料非常的少，它正式的名字应该是InlaylakeInntainnyaungoakmonastery（茵莱湖茵泰良瑞橡树寺庙），不过缅甸不同地图标注的名字都有区别，有些地图标注这里叫InDein村，有些标注为InndeinPagoda或InDeinGon等，如果不想让船夫搞错地方，最方便的方式，就是给船夫看佛塔林的照片，用照片比用英文交流顺利的多。到达佛塔林需要经过茵莱湖西南方漫长的运河河道，沿途会需经过很多处竹草水栅栏，以及一些砖陶桥或木桥。
InDein村这处佛塔林，虽然距离茵莱湖边有4公里以上，但根据资料来说，这里原来曾经位于湖岸边，是茵莱湖的湖水水位降低，以及历年累月的浮土淤积，将这里和湖区隔了开来，佛塔林位于一处山坡之上，是附近的一处高地。InDein村附近，是茵莱湖区附近重要的宗教区，这里的佛塔林立，附近很多山头都有佛塔，不少古老佛塔虽然已经倾圮，但它们的魅力却丝毫不减。
从码头下船之后，马上就会看到一条有屋顶的长廊通道，长廊有近米长，直接通到山坡上的寺庙，长廊两边都是工艺品摊位，不少工艺品做工都非常不错。通道的入口有人会收摄影费，拍摄和录像都各要收缅币，缅甸很多小景区都不存在门票，当地人多通过收停车费或摄影费来赚一些小钱。
长廊两边有多个破旧佛塔的古迹区域，而山顶寺庙附近的佛塔多是被翻新过，路边的佛塔则显得更为沧桑原始。因为我达到的时候正是朝阳时刻，所以光线非常的美妙，几乎没有游客会在这么早到达这里。
据说这里最早一批佛塔，建于公元前-年左右蒲甘国王统治时期，Alaungsithu国王在此兴建了第一座塔，此后贵族和富人纷纷效仿，渐渐形成今日庞大的塔林。不过考古学家从塔林的工艺分析，多数雕核是17或18世纪的工法，与传说中12世纪的蒲甘王朝有点出入，但这不影响塔林在当地人心目中圣神的地位。由于缅甸一直有翻新佛塔和古迹的习俗，一座佛塔可能在历史长河中，不断被局部或整体翻新，所以确实这种情况对考古来说，会带来很多的困扰。
其实观看这片古迹，会有很多疑惑，因为感觉一些古迹是被后人拼凑和组合起来的，有些石刻雕塑和装饰，其实不像是佛塔和佛教题材的内容，更像是宫殿建筑的部分，所以可能你会在这片佛塔林看到一种多元历史内容的混合，不过正是如此，这里会比蒲甘的古迹有趣很多，因为很多东西会出乎你的意料。
你会在这些斑驳的佛塔林里，看到一座佛塔的不同部分，有着多种不同时代的工艺和建筑材质，能看到这种缅甸才能看到的奇特古遗迹景象。这里的很多植物生长并包围了佛塔，不少植物根茎缠绕和从砖泥缝隙间分崩着佛塔，这种失落城市的苍凉感觉，非常的让人着迷。
如果你进入这些佛塔的神龛中，还可以看到不同时期和艺术形式的佛像，以及不同样式的穹顶装饰艺术，因为这里没有管理人员，所以可以非常自由的在塔林间游走，可以看任何想看的东西。
这里的佛塔众多，不少佛龛洞口蜘蛛网密布，有些佛塔被砖墙封闭，如果要细细欣赏，一整天都不一定够，在佛塔林周边的很多山头上，还有很多片佛塔，这里的佛塔林分布面积非常的广。
茵莱湖周围，除了InDein村以外，还有多处类似的古迹，比如像ShweInnTainPagoda（瑞因泰佛塔）、KakkuPagodas（卡古塔林），也都保存了类似古遗迹。其中卡古塔林，数十多年前有一支属于掸族的武装部队-东粟武装部队所控制，在缅甸属于不对外开放的灰色地区，东粟兵异常凶悍，是不允许陌生人出现在他们的这块圣地上，如果塔林有看到陌生的脸孔出现而又没有当地的熟人陪同，肯定会被抓去杀掉。所以以前很少有人敢去参拜这一块圣地，目前卡古塔林也已经开放，不过只能通过包车，并雇佣当地向导才能前往进入。
来到InDein村佛塔林山坡的顶部，可以看到更密集的佛塔建筑群，寺庙周围是新翻过金光闪闪的佛塔，而一些老佛塔分布在外围，置身于这个特别的古迹群中，给人一种非常不真实的感觉，好好像恍若隔世般的场景。
塔林多数佛塔向东开洞营造，所以在日出的时候来到这里，当阳光照亮里面的佛像之时，场景非常的神圣奇妙。早上清晨是这里最佳的游览时间，如此的光影场景，让我如痴如醉流连不已。
佛塔林越是靠近中央的佛寺，佛塔就变的越新，可以看到有不少工人，正在搬运建筑材料，准备对附近的旧佛塔进行翻新，应该说近期有很多佛塔已被翻新了。
可能我看了太多古遗迹的考古和抢救保护，当看到这种当地的佛塔翻新方式时，我其实是非常震惊的，不过当地人好想觉得就应该是如此翻新古塔，可能我和他们真的是存在很大的认识断层。
当地人会拆除老塔的转块，用刷子扫去尘土和砖缝里的植物根茎，其中破碎的老砖会被废弃，底座和外墙会用新的砖块和灰泥重新修葺，翻新完成之后，塔的底部和中部其实就像一座新塔，不过部分装饰石雕构件，还是会嵌在塔上，但从建筑样式和结构上，修完的塔总是和原先的塔差别很大。所以，如果你希望看到有历史沧桑的老塔群的话，还是尽早去看吧，以后真是不知道会变成如何的样子。
在佛塔林中间的佛寺附近，所有的佛塔都是金漆包裹的现代新塔样式，通道地面铺上了瓷砖，和一些大城市的佛寺佛塔没有太大区别，只是密度更高，规模更壮观而已，我努力想象着这里以前古塔密集的样子，可惜却无法思考。
我并不是对消失和变改的东西痛惜，只是对于时代的审美和艺术的改变而唏嘘，我很庆幸我来到了这里，记录下这里的一切，不仅是作为回忆，也是一种对于历史文化的记忆。
文章作者：钱玮，中国国家地理认证作者、风景评价师，百度签约度旅人，飞猪达人，搜狐旅游自媒体，乐途专栏作家，同程验客，途牛大玩家，驴妈妈达人，智慧旅游咨询师，自由拟稿人，旅行家。