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东方瑰宝必访的佛教圣地中华第一古刹 [复制链接]

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谈起佛教圣地,你会想到哪里?

大多数人可能想到的是五台山、普陀山等。

但实际上,在国内,还有很多佛教圣地。

它们或在佛教发展史上留下光辉的一页,

或是一方百姓的信仰中心。

但无一例外,都经过漫长历史时光的打磨璀璨至今。

为了让您更直观地了解它们,带您足不出户遍览胜迹,得佛加持,开启智慧。

今天我们走进中华第一古刹——洛阳白马寺

在很久很久以前(多年前),有个皇帝夜里做梦,梦到了高大、金色的神仙从远方飞来,降落在御殿前。帝梦金神,丈大六,项背日月光明;金神,号曰“佛”。

这位梦到佛的皇帝就是东汉明帝刘庄。佛缘深厚的汉明帝在位期间吏治清明,境内安定,出现了繁荣的太平盛世,也许这就是佛的神奇加持吧。

话说汉明帝夜梦金佛后,感觉兹事体大,遂派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域访求佛道。三年后,出使西域的使团带着两位印度僧人攝摩腾和竺法兰回到洛阳,他们用白马驮载了一批经书和佛像。

最早来华传授佛教的印度高僧

——竺法兰尊者

当时朝廷很重视这批远道而来的佛经,官方组建团队开展译经工作,办公地点设在鸿胪寺,鸿胪寺不是佛寺,而是古代的一个官署,类似现代主管外宾、朝会仪节的部委。

后来汉明帝下令在洛阳建造一座佛教寺院,这就是佛教从印度传入中国后建造的第一座佛寺,为铭记白马驮经之功,遂将寺院取名“白马寺”。

最早来华传授佛教的印度高僧

——摄摩腾尊者

从白马寺开始,我国僧院便泛称为寺,此后佛寺开始兴盛,西晋全国寺,仅洛阳就占了三分之一,在当时是名副其实的佛都中心。

洛阳白马寺大雄殿

洛阳白马寺齐云塔院

洛阳白马寺钟楼

白马寺在中国佛教历史上的地位举足轻重,称尊为“释源”、“祖庭”,白马寺之所以被称为“释源”、“祖庭”,是因为白马寺拥有中国佛教历史上的十个第一,即“祖庭十古”。下面就盘点一下这十个第一:

白马寺——中国第一古刹;

齐云塔院——中国第一古塔;

永平求法——中国第一次西天取经;

摄摩腾、竺法兰——最早来华传授佛教的印度高僧;

贝叶经——最早传入中国的梵文佛经;

白马寺清凉台——中国第一译经道场;

《佛说四十二章经》——中国第一部汉文佛经;

《僧祇戒心》——中国第一部汉文佛律;

白马寺——中国第一座传戒道场;

朱士行——中国第一位汉人出家和尚。

这十个“第一”随便拿一个出来那都是无法超越的旷世之举。另外,白马寺现在还拥有世界佛教建筑大集的美誉。新中国成立后,国外友人出资在白马寺兴建了具有异域风格的佛殿,近年来,缅甸、印度、泰国将本国最有特色的佛教建筑复制在白马寺旁,包括仰光大金塔、印度桑奇大塔、泰式佛堂等,组成了一片巨大的异域佛院。

除了印缅泰,之后还会建成斯里兰卡、尼泊尔、日本、韩国等国家风格的佛殿。

佛教虽起源于印度,但发展却在中国。汉魏之后,中国佛法日隆。不但对中国人民的思想和生活产生了重大影响,还经由中国逐步传播到越南、朝鲜和日本(以后一直是日本的主要宗教)等国。

白马寺的古建筑、佛教造像、雕刻艺术、绘画艺术等,出自古代匠师和劳动人民之手,闪耀着中华民族的智慧之光!

白马寺中种有许多石榴树。白马寺的石榴汉魏时曾誉满京师。石榴原产于安息(今伊朗),在汉代同佛经、佛像一起传入中国,并最多在洛阳、长安落户。

当时人们赞美石榴,把它作为中外人民交往的标志,石榴的身价倍增,白马寺的石榴,亦有“白马甜榴,一实值牛”的说法。白马寺作为我国第一古刹,在中国佛教史和对外文化交流史上占有着极其重要的地位。

话不多说,如果说来一场说走就走的朝圣,可以考虑洛阳白马寺。

俗语佛源身为高富帅却偏偏要出家?

东方智慧慢慢你会懂得,真正伤害你的,是你的“自以为是”

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六祖心灯照宝林,曹溪千古响雷音。

袈裟一片荫天地,法雨禅风四海临。

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